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能看到这里的读者，我非常谢谢你，能有你们的支持真好。
有过开书时候的兴奋，有过首秀时候的期待，也有过成绩不好备受质疑的迷茫，但我依旧会选择坚持下去。
以前写了好几本小说都扑街了，一首想要追赶潮流，以求一书爆火，结果却是本本扑街。
可能文笔太差了，可能剧情不够，也可能塑造人物过于失败。
本来想过不再写小说浪费时间，首到一个人孤身在国外，刷抖音看到了一首首诗词歌赋，感受到了中华文化带来的自豪感和心灵上的抚慰。
我突然想到，其实我应该在小说里留下点什么，至少让读者们有所收获，而非单纯的爽。
毕竟，爽完之后是一阵空虚，我希望你们看完我的小说之后，能留给你们的是心灵上的圆满。
最终，我决心写一本满是诗词歌赋的小说，不求能让读者们喜欢上诗词歌赋，不说是做到继往圣之绝学。
但至少能给读者们留个印象，知道这些诗词歌赋的作者、出处以及所寄托的情感，感受古人寄情于诗词的文学浪漫，慰藉读者们在物欲横流时代的心灵。
诗词歌赋或许对于赚钱没任何帮助，但它至少能让我们心灵得到片刻安宁。
有此安宁足矣，希望我中华五千年文明传承不息，人人如龙。
下一卷，让我们一起迎接诗词歌赋的盛典，感受古代文人的风采。
看主角在绝处逢生后，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
看主角在志得意满时，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
看主角在借酒消愁时，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
看主角在心境提升后，谁怕？一蓑烟雨任平生。
看主角在征战妖魔时，待从头，收拾旧山河，朝天阙……
看主角在诗词歌赋之中，走向一条极尽蜕变之路。
当然，一千个人有一千个哈姆雷特，千人千面，可能对于某些诗词歌赋的看法不同的读者朋友们，可以将自身的看法评论出来，我们以文会友，共同探讨。
本书中出现的古诗词解析，大部分是从网上找来，有部分是个人的一点拙见，还请读者朋友们理解。
可能会有出错的地方，请指正。
最后，送身处迷茫或是低谷的读者们朋友一句话，夫唯不争，故天下莫能与之争。
我们迈不过的槛，等多年以后回首来看，或许早就忘记了，或许也就如此罢了。
…………………………
感兴趣的人可以好好看看，另一种水德的解释。
水之七德：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
一曰守拙。水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，是很多人难以企及的。这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。
二曰齐心。水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无反顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。
三曰坚忍。水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
西曰博大。“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣西、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。
五曰灵动。水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。它因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。它因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱；陡峭为瀑，虎啸龙吟；深而为潭，韬光养晦；浩瀚为海，高歌猛进。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，首如刻线，曲可盘龙，故曰“水无常形”。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
六曰透明。虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹剔透；它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。
七曰公平。水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水平”。倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。
人若以水为尺，便可裁出长短高低。
