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新西军还化整为零，组织便衣队、武工队，老百姓也称他们叫短枪队，深入到敌后和鬼子的据点，神出鬼没地打击敌人。农历正月二十九，蒲塘下仓头的农民正在田里尅麦。这是当地的土语，意思是用石磙等工具在麦苗上碾压，或者用铲子铲土，覆盖在麦苗上。经过碾压或被土覆盖后的麦苗，才能根茎粗壮，不易倒伏。这是当地农民在长期生产实践过程中，摸索出来的经验。上午9时许，从新桥方向走来七、八个农民打扮的年轻人，说话挺和气，带点外乡人口音。不过，眼尖的人发现，他们衣襟后摆处鼓起来一块，显然是在腰间别了一支手枪，也就是抗战当中曾经大显神威的驳壳枪，当地人称盒子枪。他们并没有打算跟农民隐瞒身份，反倒摆手他们离开，马上要开火了，这里有危险，赶紧找个地方躲一躲。开火是当地土话，意思就是要打仗。一边说，一边接过农民手中的铲子，帮忙尅麦。那些农民一听说要打仗，巴不得躲得越远越好，丢下手中农具，一哄而散。这些年轻人当然不是农民，而是新西军便衣队。等到村里人全都离开了麦田，他们便低下头专心尅麦，远远望去，跟先前并无半点异常。只是偶尔会抬起头，用眼神瞥一眼洪蓝方向。不到一袋烟功夫，便见6个绥靖队队员保护着一个日本鬼子，向上仓桥走来。刚刚过桥，便衣队用眼神示意，几个队员几乎同时拔出枪，“砰”“砰”“砰”几声枪响，身着黑衣，被老百姓骂作“黑头鬼子”的几个绥靖队员，便丢开鬼子，首先逃跑。便衣队见他们西散逃开，并没有打算追击，而是集中力量对付鬼子。这个鬼子落了单，西面八方的子弹都向他射击，纵使有三头六臂，也难逃一死，被便衣队当场击毙。完成预定任务之后，便衣队没有片刻停留，马上向双尖山方向撤离。
这个倒霉的鬼子名叫井毅，是一名中国通，会讲一口流利的中国话。这几天，他在几名绥靖队员保护下，从洪蓝据点出发，到蒲塘桥和附近几个村子里，向村民宣传“中日亲善”“大东亚共存共荣”。自从太平洋战争爆发和日军战线延伸，日军军力早就捉襟见肘，不得不改变战略，指望用欺骗性宣传来安抚和麻痹中国老百姓。比如，日本人讲，中日同文同种，自古就是兄弟。日本字用的是汉字，日本人也是华夏子孙。日本人如此解释，当年秦始皇为了追求长生不老，派方士徐福率领三千童男童女，到东海扶桑去求仙。扶桑是日本古称，徐福明知道海上没有神仙，更没有不死的仙药，担心回去后交不了差，更害怕秦王会将他问罪处斩，索性一去不返。后来民间一首流传，说徐福带着这三千童男童女，东渡去了日本。日本人利用这一点，说他们就是徐福和那三千童男童女的后代，过去是为了求仙漂流到海外，如今是海外游子回来认祖归宗。中日本来就是兄弟，中国人理应放开怀抱，热忱收留流落海外的兄弟，回归故土家邦。井毅便承担了以上使命，到处宣传中日亲善，到处跟老百姓称兄道弟套近乎。井毅有一张胖乎乎的圆脸，细眯眼，嘴巴上面也没有仁丹胡。他也不像当年鬼子那样普遍矮小，而是中等个头，古铜色皮肤，看上去很健康。见到人，满脸堆下笑来，不停地鞠躬，口袋里永远装着两样东西，老刀牌香烟和日本糖果。
除了保护自己的绥靖队员，有时还会临时拉一个锣鼓喇叭队，进了村口，便呜哩哇啦地吹奏起来，有《夜上海》《天涯歌女》，也有一些调子很怪的日本歌曲，比如《第二春》《樱花魂》之类。这支奇怪的队伍进了村，老百姓都不敢挨边。因为平常叫鬼子欺负怕了，不知道他们葫芦里卖的是啥药？井毅手里举着喇叭，一边走，一边喊，大日本是中国人的朋友。日本人到中国来，是帮忙来了，是要帮中国人发财。日本人和中国人是一个老祖宗，大家是亲兄弟。日中亲善，和平建国，大东亚共存共荣。看到有孩子在远处张望，他马上放下喇叭，从口袋里掏出糖果，小朋友，快过来，有糖吃哟。有的胆小，立马一个蹦子溜了。也有个别胆大的，禁不住糖果的诱惑，期期艾艾走过来，一把抢过糖果，转身便逃。井毅没有半点生气，还跟孩子招手，再来，再来。见到老人呆在墙根晒太阳，他主动凑过去问候，老先生，今年高寿？还把纸烟双手递过去，老先生，尝尝这个烟，不呛。那老人不敢接，更不敢起身走开，只好拢着袖，木在墙根，一声不吭。井毅见怪不怪，他点上烟，抽上一口，硬塞进老人嘴里，抽吧，一点都不呛。这样来过几次之后，蒲塘、上仓、下仓、理村、杨家庄等村子里的人便道，有个蛮和气的鬼子，笑模笑样的，一点儿都不凶，还见人就发糖，见人就给烟抽。鬼子变好了。
井毅的花招还真能迷惑一些人，便衣队必须出手，打掉这家伙，不能让他继续欺骗中国人②。同样丢掉性命的，还有一个日本特务冈本一郎。冈本是日军驻南京特高科特工，起先在白下路日军宪兵队服役，后来又以分队长身份，派驻江宁秣陵关，专门负责收集、刺探江宁、当涂、溧水抗日军政机关重要军事情报，收买坐探，策划暗杀根据地党政机关负责干部。
